舒年夜剛、李冬梅、李紅梅 著《孝經研讀》出書
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書名：《孝經研讀》
作者：舒年夜剛、李冬梅、李紅梅
出書社：上海古籍出書社
出書時間：2024年8月
【內容簡介】
《孝經研讀》系對儒家經典綱領性文獻《孝經》的研討性導讀。本書內容包含“導讀”：介紹《孝經》的文獻學、經學、目錄學等內容；“集注”：匯錄鄭玄、唐玄宗、司馬光、范祖禹關于今古文《孝經》的注解；“附錄”：擬《孝經》作品《忠經》《女孝經》《廉矩》及序跋。并附影印版阮刻《孝經注疏》（選）、japan(日本)傳共享會議室《古文孝經孔傳》。本書旨在為讀者供給《孝經》今古文以及先儒舞蹈教室優秀注釋結果，力圖展現《孝經》的古今全貌，以供初學者參考。
【作者簡介】
舒年夜剛，1瑜伽場地959年生于湖北襄陽，本籍重慶秀山。現任國際講座場地儒學聯合會副會長、中華孔子學聚會場地會副會長、尼山世界儒學中間學術委員會副主任、貴陽孔舞蹈場地學堂學術委員會副主席，四川年夜學國際儒學研討院院長、博士生導師，海南省東坡文明研討與傳瑜伽教室播中間首席專家。掌管完成中國孔子基金會嚴重項目《儒躲》編纂，國家社科基金嚴重項目、四川省嚴重文明小樹屋工程《巴蜀全書》編纂；承擔國家社科基金項目“中國孝經學史”“巴蜀易學文獻通考與研討”，教導部重點研討基地嚴重項目“儒家文獻學研討”，國際儒學共享會議室聯合會委托項目“中國儒學試用教材編撰”等。獲教導部一等獎，四川省當局一、二等獎，全球華人國學年夜典一等獎，全國古籍收拾一等獎多項。
李冬梅，女，1976年生，遼寧葫蘆島人。畢業于四川年夜學歷史系，獲歷史學博士學位。現為四川年夜學古籍收拾研討院副研討員，兼任中華孔子學會理事、四川省中國哲學史研討會理事。重要從事儒舞蹈場地學文獻、宋代文獻、巴蜀文獻研討，在《社會科學研討》《個人空間四川年夜學學報》《中國文哲研討通訊》（臺灣）等刊物發表學術論文四十余篇交流，出書《蘇轍〈詩集傳〉舞蹈教室新探》《宋代〈詩經〉學專題研討》《孔後輩子資料類編》《龔道耕儒學論集》《張德鈞文集》等學術著作及古籍收拾著作十余部。
李紅梅，女，2001年生，四川南充人。四川年夜學古籍收拾研討所博士（碩博連讀），研討標的目的為中國儒學、家教歷史文獻學、禮學。
【目錄】
《孝經》導讀
《孝經教學》集注
附錄
附錄一：年夜足石刻本教學《古文孝經》
附錄二：鄭氏《女孝經》
附錄三：馬融《忠經》
附錄四：王文祿《廉矩》
附錄五：諸家序跋
后記
影印清阮元刻《孝經注疏》
影印《古文孝經孔傳》（《知缺乏齋叢書》本）
【本書凡例】
1.本書註釋前有《孝經》導讀，后接《孝經》集注，集注囊括漢鄭玄注、唐玄宗注、《古文孝經》宋司光指解、范祖禹說。最后附錄《古文孝經》《女孝經》《忠經》個人空間《廉矩》、四家序跋全文和《孝經注疏》《共享空間古文孝經孔傳》影印版。力圖使《孝經》今文古文全貌、漢學宋學都獲得展現，以供初讀者一并參考。
2.《孝經》集注部門。經文據平易近國四川年夜學傳授龔道耕《孝經鄭注》輯本為藍本，參校敦煌寫本《孝經鄭注》殘卷、石臺《御注孝經》本、阮元校刻《孝經注疏》本。
3.鄭玄注文亦據龔道耕輯本為主。經文（宋體字）后以“鄭玄注：”三字昭示，后接鄭注註釋（同年夜楷體字）。龔氏推理判斷之辭則以小一號楷體會議室出租字表現，并盡能夠保存龔道耕收拾痕跡，如其自述引文出處“《治要》《釋文》”，以求存龔氏輯來源根基貌。
4.鄭注內容參小樹屋校清光緒乙未師伏堂皮錫瑞《孝經鄭注疏》，此中還對所引《群書治要》本，參校《四部叢刊瑜伽教室》影印japan(日本)天明本及金澤文庫所躲鐮倉時代鈔本。同時，聚會場地中國臺灣舞蹈教室陳鐵凡《孝瑜伽教室經鄭注校訂》據敦煌本進行校補；張涌泉等《敦煌經部文獻合集》又對敦煌各本進行釋讀，本次也據以補足龔氏輯本所缺鄭注內容，加（）以示區別（個別文字有異不加），并出校勘記加以說明。
5.唐玄宗《孝經注》、司馬光《指解》、范祖禹《說》，以文淵閣《四庫全書》合編本為藍本，皆提行按時代先后置于龔氏輯“鄭注”后。玄宗《注》參校石臺《孝經》碑、清嘉慶阮元校刻《十三經注疏》本、japan(日本)宮內廳躲北宋天圣本《御注孝經》；司馬光《指解》、范祖禹《說》，參校《通志堂經解》本。
6.龔道耕所引陸德明《經典釋文》共享空間，參考了國圖躲宋刻元修本；所私密空間據《孝經正義》，參校元泰定本《孝經正義》；所引《白虎通義》《承平御覽》等類文獻，也與通行本核對。
7.文中虛詞、古今字、異體字交流、避諱除首見外，以下不出校勘記，如“也”“矣”，“燎”“�”，“平易近”“人”，“治”“理”之別。
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