干春松 著找九宮格私密空間《儒學的近代轉型》出書

干春松 著《儒學的近代轉型》出書交流

 

 

 

書名：《儒學的近代轉型》

作者：干春松

出書社：廣西師范年夜學出書社

出書時聚會場地間：2022年11月

 

【內容簡介】

 

本書以政治與學術雙向視角，集中梳理、論述西學東漸下，作為傳統中國價值主體的儒學的會議室出租窘境和轉型，探討新時代儒學的發展和未來。作者對近代以來儒學發展中最1對1教學具代表性的人物（康有為、章太炎、錢穆、張申府、馮友蘭等）及其思瑜伽教室惟主張進行剖析：從軌制和心性討論儒學交流的整體形態發展，從經學與哲學的關系討論儒學學科化的窘境與前途，從中西文明的沖突與融交流會摸索儒學對世道人心和社會次序的意義和感化，從儒學學科化軌制下思慮擺脫儒學窘境的能夠。涵蓋儒學近代轉瑜伽教室型的主要領域。

 

【著作目錄】

 

序

 

第一部門 平易近族家教國家與全國次序：西學東漸與中國文明觀的調私密空間適

導語 這個世界會好嗎？

第一章 近代講座場地以來中國人的文明認同危機及重構

第二章 講座場地全國次序與現代國家——平易近族國家與儒家資源

第三章 從啟蒙到新啟蒙：平易近族性和世界性的“息爭舞蹈場地”

第四章 拆解“中國本位”與“全盤歐化”——張岱年的文明創造主義

第五章 梁漱溟對于中國建國之路的認識（1911—1949）

第六章 重思中西與回瑜伽教室教學歸廣泛主義：儒家“全國觀”的再發現

 

第二部門 軌制與心性：儒家的合內外之道

導語 儒講座場地學的基礎特征

小樹屋

第一章 心性儒學和軌制儒學：問題會議室出租與方式

第二章 儒學的軌制面向：軌制化儒家的構成和基礎結構

第三章 軌制舞蹈場地儒學的運行規則：從科舉軌交流制看知識與權力之間的互動

第共享空間四章 軌制化與儒家價值觀的內在緊張——再論教導與權力的關系

第五章心性與超出——家教從《為中國文明敬告世界人士宣言》看港臺新儒家的問題意識

 

第三部門 儒學第三期發聚會場地展預設下的儒學史重構

導語 從歷史中認識儒家的自我和未來

第一章 “儒學第三期發展”的問題意識

第二章 儒學史重構與儒家現代任務的確證

第三章 思孟學派與心性儒學：近代學術視野中的子思研討

第四章 中國闡釋學傳統及轉向

 

第四部門 儒學的學科化與擺脫窘境的能夠性

導語 儒學共享空間的前途安在？

第一章 個人空間現代中國的國家意識建構和文明自覺——國學熱對儒學發展的意義

第二章 純粹哲學視野下的王國維對中國哲學學科的摸索

第三章 學科化佈景下的價值堅持：馬一浮論經學與國學

第四章 儒學能“哲學化”嗎？反思中國哲學學科范式的四個角度

第五章 中國哲學和哲學在中國——關于“中國哲學符合法規性”家教的討論

第六章 化解平易近共享會議室族性和世界性的能夠計劃：具體的形上學

 

第五部門 附錄：講演與訪談

講演 若何懂得“現代新儒學”思潮

訪談一 儒學的歷史與現代轉化

訪談二 賽博未來，儒學怎么辦？

 

【作者簡介】  

 

 

 

干春松

 

北京年夜學哲學系、儒學研討院傳授

中國政法年夜學國際儒學院兼職傳授

 

干春松，浙江紹興人，北講座場地京年夜學哲學系、儒學研討院傳授，中華孔子學會常務副會長，中國政法年夜學國際儒學院兼教學場地職傳授，中國實學研討會副會長。重要從事儒家思惟、近現代哲學、中國政治哲學研討。重瑜伽場地要著作有：《軌制化儒家及其解體》《軌制儒學》《重回霸道》等。

 

責任編輯：近復